Предостережение против нарушения супружеской верности

Сын мой, будь внимателен к моей мудрости,
    внимай моему разуму,
чтобы тебе сохранить рассудительность,
    и чтобы речь[a] твоя всегда выказывала знание.
Ведь уста чужой жены сочатся медом,
    и речь ее – мягче масла;
но под конец она горька, как полынь,
    остра, как меч обоюдоострый.
Нисходят ноги ее к смерти,
    ее шаги ведут в мир мертвых.
О стезе жизни она и не думает;
    кривы ее тропы, а она и не знает.

Итак, сыновья, послушайте меня;
    не отклоняйтесь от того, что я говорю.
Держи свой путь от нее подальше,
    к дверям ее дома не приближайся,
чтобы чести[b] своей не отдать другим,
    и безжалостным – своих лет,
10 чтобы богатством твоим не насыщались чужие,
    и твой труд не обогатил чужого дома.
11 Не то под конец жизни ты будешь стонать,
    когда плоть и тело твои будут истощены.
12 Будешь говорить: «Как ненавидел я наставление!
    Как сердце мое презирало упрек!
13 Я не слушался учителей
    и наставникам не внимал.
14 Я стою на краю окончательной гибели
    у всего собрания на глазах».

15 Пей воду из своего водоема,
    воду, текущую из своего колодца[c].
16 Зачем твоим родникам растекаться по улицам
    и потокам вод твоих – по площадям?
17 Пусть они будут только твоими[d],
    с чужими не делись.
18 Пусть источник твой будет благословен.
    Радуйся жене твоей юности,
19 прекрасной лани, изящной серне.
    Пусть груди ее утоляют твое желание во всякое время,
    пусть всегда ты будешь опьянен ее любовью.
20 Зачем, мой сын, опьяняться тебе другой
    и обнимать стан чужой жены?

21 Ведь пути человека открыты Господу,
    и Он наблюдает за всеми его тропами.
22 Грехи нечестивого ловят его в западню;
    крепко держат его узы собственного греха.
23 Гибнет он, не получив наставления,
    и сбивается с пути по великой своей глупости.

Footnotes

  1. 5:2 Букв.: «губы».
  2. 5:9 Или: «достатка».
  3. 5:15 Это нужно понимать как призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.
  4. 5:17 Или, возможно: «Храни это (интимные наслаждения) только для себя (с женой)».

Предостережение против нарушения супружеской верности

Сын мой, будь внимателен к моей мудрости,
    внимай моему разуму прилежно,
чтобы тебе сохранить рассудительность,
    и чтобы речь твоя всегда выказывала знание.
Уста чужой жены сочатся мёдом,
    и речь её – мягче масла;
но под конец она горька, как полынь,
    остра, как меч обоюдоострый.
Нисходят ноги её к смерти,
    её шаги ведут в мир мёртвых.
О дороге жизни она и не думает;
    кривы её тропы, а она и не знает.

Итак, сыновья, послушайте меня;
    не отклоняйтесь от того, что я говорю.
Держись от неё подальше,
    к дверям её дома не приближайся,
чтобы достатка своего не отдать другим
    и заработка долгих лет – безжалостным,
10 чтобы богатством твоим не насыщались чужие,
    и твой труд не обогатил чужого дома.
11 Не то под конец жизни ты будешь стонать,
    когда плоть и тело твои будут истощены.
12 Будешь говорить: «Зачем я ненавидел наставление?
    Почему моё сердце презирало упрёк?
13 Я не слушался учителей
    и наставникам не внимал.
14 А теперь я на грани бедствия
    у всего народа на глазах».

15 Пей воду из своего водоёма,
    текущую воду из своего колодца.
16 Зачем твоим родникам растекаться по улицам
    и потокам вод твоих – по площадям?
17 Пусть они будут только твоими,
    с чужими не делись.
18 Пусть источник твой будет благословен.[a]
    Радуйся жене твоей юности,
19     прекрасной лани, изящной серне.
Пусть груди её утоляют твоё желание во всякое время,
    пусть всегда ты будешь опьянён её любовью.
20 Зачем, сын мой, опьяняться тебе другой
    и обнимать стан чужой жены?

21 Ведь пути человека открыты Вечному,
    и Он наблюдает за всеми его тропами.
22 Грехи нечестивого ловят его в западню;
    крепко держат его узы собственного греха.
23 Гибнет он, не получив наставления,
    и сбивается с пути по великой своей глупости.

Footnotes

  1. Мудр 5:18 Здесь в поэтических образах дан призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.

Предостережение против нарушения супружеской верности

Сын мой, будь внимателен к моей мудрости,
    внимай моему разуму прилежно,
чтобы тебе сохранить рассудительность,
    и чтобы речь твоя всегда выказывала знание.
Уста чужой жены сочатся мёдом,
    и речь её – мягче масла;
но под конец она горька, как полынь,
    остра, как меч обоюдоострый.
Нисходят ноги её к смерти,
    её шаги ведут в мир мёртвых.
О дороге жизни она и не думает;
    кривы её тропы, а она и не знает.

Итак, сыновья, послушайте меня;
    не отклоняйтесь от того, что я говорю.
Держись от неё подальше,
    к дверям её дома не приближайся,
чтобы достатка своего не отдать другим
    и заработка долгих лет – безжалостным,
10 чтобы богатством твоим не насыщались чужие,
    и твой труд не обогатил чужого дома.
11 Не то под конец жизни ты будешь стонать,
    когда плоть и тело твои будут истощены.
12 Будешь говорить: «Зачем я ненавидел наставление?
    Почему моё сердце презирало упрёк?
13 Я не слушался учителей
    и наставникам не внимал.
14 А теперь я на грани бедствия
    у всего народа на глазах».

15 Пей воду из своего водоёма,
    текущую воду из своего колодца.
16 Зачем твоим родникам растекаться по улицам
    и потокам вод твоих – по площадям?
17 Пусть они будут только твоими,
    с чужими не делись.
18 Пусть источник твой будет благословен.[a]
    Радуйся жене твоей юности,
19     прекрасной лани, изящной серне.
Пусть груди её утоляют твоё желание во всякое время,
    пусть всегда ты будешь опьянён её любовью.
20 Зачем, сын мой, опьяняться тебе другой
    и обнимать стан чужой жены?

21 Ведь пути человека открыты Вечному,
    и Он наблюдает за всеми его тропами.
22 Грехи нечестивого ловят его в западню;
    крепко держат его узы собственного греха.
23 Гибнет он, не получив наставления,
    и сбивается с пути по великой своей глупости.

Footnotes

  1. 5:15-18 Здесь в поэтических образах дан призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.

Warning Against Adultery

My son,(A) pay attention to my wisdom,
    turn your ear to my words(B) of insight,
that you may maintain discretion
    and your lips may preserve knowledge.
For the lips of the adulterous woman drip honey,
    and her speech is smoother than oil;(C)
but in the end she is bitter as gall,(D)
    sharp as a double-edged sword.
Her feet go down to death;
    her steps lead straight to the grave.(E)
She gives no thought to the way of life;
    her paths wander aimlessly, but she does not know it.(F)

Now then, my sons, listen(G) to me;
    do not turn aside from what I say.
Keep to a path far from her,(H)
    do not go near the door of her house,
lest you lose your honor to others
    and your dignity[a] to one who is cruel,
10 lest strangers feast on your wealth
    and your toil enrich the house of another.(I)
11 At the end of your life you will groan,
    when your flesh and body are spent.
12 You will say, “How I hated discipline!
    How my heart spurned correction!(J)
13 I would not obey my teachers
    or turn my ear to my instructors.
14 And I was soon in serious trouble(K)
    in the assembly of God’s people.”(L)

15 Drink water from your own cistern,
    running water from your own well.
16 Should your springs overflow in the streets,
    your streams of water in the public squares?
17 Let them be yours alone,
    never to be shared with strangers.
18 May your fountain(M) be blessed,
    and may you rejoice in the wife of your youth.(N)
19 A loving doe, a graceful deer(O)
    may her breasts satisfy you always,
    may you ever be intoxicated with her love.
20 Why, my son, be intoxicated with another man’s wife?
    Why embrace the bosom of a wayward woman?

21 For your ways are in full view(P) of the Lord,
    and he examines(Q) all your paths.(R)
22 The evil deeds of the wicked ensnare them;(S)
    the cords of their sins hold them fast.(T)
23 For lack of discipline they will die,(U)
    led astray by their own great folly.(V)

Footnotes

  1. Proverbs 5:9 Or years