К Римлянам 9

Russian New Testament: Easy-to-Read Version

Бог и иудеи

9 Я истину говорю вам во Христе. Я не лгу, и пусть моя совесть, находящаяся во власти Святого Духа, будет мне в этом свидетелем: ² в сердце моём великая печаль и боль ³ за свой народ. Я так близок к тому, чтобы себе самому пожелать оказаться отлучённым от Христа ради спасения моих братьев и сестёр, моих соплеменников. ⁴ Они—избранные дети Божьи, им принадлежит право быть признанными детьми Божьими, увидеть славу Божью и принять соглашение, заключённое Богом со Своим народом. Им был дарован Закон Моисея, истинный обряд богослужения в храме и обещания Божьи. ⁵ Это они—потомки наших великих отцов, они—земная семья Христа, Бога над всем, благословенного вовеки^[a]. Аминь!

⁶ Я ни в коем случае не утверждаю, что Божье обещание народу израильскому не исполнилось, однако не все, кто произошли от Израиля, на самом деле израильтяне. ⁷ И если они потомки Авраама, то это ещё не значит, что все они,—истинные дети Авраама. Как сказал Бог: «Твоими единственными законными потомками будут дети Исаака»^[b]. ⁸ Это означает, что не все потомки Авраама,—истинные дети Божьи, а лишь те, которые родились во исполнение Божьего обещания Аврааму. ⁹ Обещание же гласило: «Через год, когда Я вернусь, у Сарры родится сын»^[c].

¹⁰ И это ещё не всё. Ревекка также имела сыновей, у которых был один отец,—наш предок Исаак. ^11-12 И перед тем как родились оба сына, ещё до того как они совершили что-либо хорошее или плохое, Бог сказал Ревекке: «Старший сын будет служить младшему»^[d]. Бог сказал это ещё до их рождения, потому что мальчик, которого Он избрал, был избран на основании того, что Бог решил избрать его во исполнение Своего намерения призвать именно его, а не на основании их поступков. ¹³ Как сказано в Писаниях: «Я любил Иакова, но ненавидел Исава»^[e].

¹⁴ Что же сказать теперь? Ведь Бог не бывает несправедлив, не так ли? Разумеется, не бывает! ¹⁵ Он сказал Моисею: «Я помилую того, кого Сам решу помиловать, и сжалюсь над тем, над кем Сам решу сжалиться»^[f]. ¹⁶ Это значит, что Бог выбирает, кому из людей оказать милость, независимо от человеческих желаний или усилий. ¹⁷ Но согласно Писаниям, Бог сказал фараону: «Я сделал тебя царём для того, чтобы через тебя явить всем Мою силу и имя Моё было провозглашено по всей земле»^[g]. ¹⁸ Так вот, Бог проявляет милость к тому, кого Сам избирает для милости Своей, и ожесточает тех, кого Сам выбирает для этого.

¹⁹ Вы, может быть, скажете мне: «Если Бог руководит нашими поступками, то почему же, в таком случае, Он винит нас за грехи?» ²⁰ Да, но кто же ты, смертный человек, чтобы задавать такие вопросы Богу? Ведь не спрашивает же глиняный горшок у горшечника: «Почему ты создал меня таким?» ²¹ И разве глина не подвластна воле горшечника, когда он превращает кусок глины в особый сосуд или в простой кувшин?

²² Бог хотел проявить Свой гнев и показать Свою силу, но Всевышний проявил большое терпение по отношению к людям, которые вызывали у Него гнев и которым было назначено уничтожение. ²³ Он терпел, чтобы проявить Свою безграничную милость людям, которые должны были обрести Его милосердие и которых Он приготовил к принятию Своей славы. ²⁴ Мы именно те люди, которых Он призвал не только из иудеев, но и из язычников. ²⁵ Как сказано в Писаниях в книге Осии:

²⁶ А также:

²⁷ И Исаия восклицает по поводу Израиля:

²⁹ И как предсказал Исаия:

³⁰ Что же сказать теперь? Мы приходим к заключению, что язычники, не искавшие праведности, всё же обрели праведность через веру. ³¹ Но народ Израиля, следовавший указаниям закона, который мог привести к оправданию перед Богом, не преуспел в этом. ³² Почему же? Потому что они искали оправдания перед Богом не через веру, а через свои дела. Они не доверились Богу и споткнулись о камень преткновения, ³³ как и сказано в Писаниях: