马可福音 12
Chinese New Version (Simplified)
佃户的比喻(A)
12 耶稣又用比喻对他们说：“有一个人栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后租给佃户，就远行去了。 2 到了时候，园主派了一个仆人到佃户那里，向佃户收取葡萄园一部分的果子。 3 佃户抓住他，打了他，放他空手回去。 4 园主再派另外一个仆人到他们那里，他们打伤了他的头，并且侮辱他。 5 园主又派另一个去，他们就把他杀了。后来又派去许多仆人，有的给他们打了，有的给他们杀了。 6 还有一个，就是园主的爱子，最后园主派他到那里去，说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 7 那些佃户却彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，产业就是我们的了。’ 8 于是抓住他，把他杀了，扔在葡萄园外。 9 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除掉那些佃户，把葡萄园租给别人。 10 你们没有念过这段圣经吗：
‘建筑工人所弃的石头，
成了房角的主要石头；
11 这是主所作的，
在我们眼中看为希奇。’”
12 他们知道他这比喻是针对他们说的，就想要捉拿他，但因为害怕群众，只好离开他走了。
以纳税的事问难耶稣(B)
13 后来，他们派了几个法利赛人和希律党的人到耶稣那里去，要找他的把柄来陷害他。 14 他们来到了，就对他说：“老师，我们知道你为人诚实，不顾忌任何人，因为你不徇情面，只照着真理把 神的道教导人。请问纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳呢？” 15 耶稣看出他们的假意，就对他们说：“你们为甚么试探我呢？拿一个银币来给我，让我看看。” 16 他们就拿来了。耶稣问他们：“这是谁的像，谁的名号？”他们回答他：“凯撒的。” 17 耶稣说：“凯撒的应当归给凯撒， 神的应当归给 神。”他们就对他十分惊奇。
人复活后不娶不嫁(C)
18 撒都该人向来认为没有复活的事，他们来到耶稣那里，问他： 19 “老师，摩西曾写给我们说：‘如果一个人死了，留下妻子，没有儿女，他的弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。’ 20 从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，死了，没有留下孩子； 21 第二个娶了她，也没有留下孩子，就死了；第三个也是这样。 22 那七个人都没有留下孩子，最后那女人也死了。 23 到了复活的时候，他们都要复活，她是哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。” 24 耶稣对他们说：“你们错了，不正是因为你们不明白圣经，也不晓得 神的能力吗？ 25 因为人从死里复活以后，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一样。 26 关于死人复活的事，摩西的经卷中荆棘篇上， 神怎样对他说：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神’，你们没有念过吗？ 27 他不是死人的 神，而是活人的 神。你们是大错特错了！”
最重要的诫命(D)
28 有一个经学家，听到他们的辩论，觉得耶稣回答得好，就来问他：“诫命中哪一条是第一重要的呢？” 29 耶稣回答：“第一重要的是：‘以色列啊，你要听！主我们的 神是独一的主。 30 你要全心、全性、全意、全力，爱主你的 神。’ 31 其次是：‘要爱人如己。’再没有别的诫命比这两条更重要的了。” 32 那经学家对耶稣说：“老师，是的，你说的很对， 神是独一的，除了他以外再没有别的 神。 33 我们要用全心、全意、全力去爱他，并且要爱人如己，这就比一切燔祭和各样祭物好得多了。” 34 耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你距离 神的国不远了。”从此再也没有人敢问他了。
大卫称基督为主(E)
35 耶稣在殿里教训人，说：“经学家怎么说基督是大卫的子孙呢？ 36 大卫自己被圣灵感动却说：
‘主对我的主说：
你坐在我的右边，
等我把你的仇敌放在你的脚下（有些抄本作“等我使你的仇敌作你的脚凳”）。’
37 大卫自己既然称他为主，他又怎么会是大卫的子孙呢？”群众都喜欢听他。
耶稣叫人提防经学家(F)
38 耶稣教导人的时候，说：“你们要提防经学家，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢人在市中心向他们问安， 39 又喜欢会堂里的高位，筵席上的首座。 40 他们吞没了寡妇的房产，又假装作冗长的祷告。这些人必受更重的刑罚。”
穷寡妇的奉献(G)
41 耶稣面对银库坐着，看着大家怎样把钱投入库中。许多有钱的人投入很多的钱。 42 后来，有一个穷寡妇来投入了两个小钱，就是一个铜钱。 43 耶稣把门徒叫过来，对他们说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人投的更多。 44 因为他们都是把自己剩余的投入，这寡妇是自己不足，却把她一切所有的，就是全部养生的，都投进去了。”
馬 可 福 音 12
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
上帝派遣他的儿子
12 耶稣开始用比喻对他们说∶“有个人种了一个葡萄园，他把葡萄园用篱芭围起来，挖好了榨葡萄汁的槽，还盖了一座塔楼。他把园子租给了农户，然后出门旅行去了。 2 到了收葡萄的季节，他派了一个奴仆来向农户们要他应得的葡萄园里的那份果实， 3 但是农户们抓住奴仆，殴打了他一顿，还把他两手空空地撵了回去。 4 园主又派了一个奴仆去，农户们痛打了奴仆的脑袋，还羞辱了他一番。 5 园主再派另一个人去，农户们把他杀了。园主又派了许多人去，结果有的被打，有的被杀。
6 园主只剩下自己心爱的儿子了，最后他派去了自己的儿子。他说∶‘他们会尊敬我的儿子。’
7 但是农户们议论说∶‘这是园主的继承人，来啊，咱们把他杀掉，这份产业就归咱们了。’ 8 于是他们就抓住他，把他杀了，把尸体扔到园子外面。
9 “现在园主会怎么做呢？他会来杀掉那些农户，把园子转租给别人。 10 你们一定读过《经》上的这段话：
‘那块被建筑师舍弃的石头，
现在变成了基石。
11 这是主的安排，
在我们眼里，这是多么奇妙啊！” (A)
12 这些犹太首领知道耶稣讲的比喻是针对他们的，他们想设法逮捕耶稣，但是又害怕民众，他们便离开他走了。
犹太人首领企图对耶稣耍花招
13 后来，他们派了一些法利赛人和希律党人去抓挑耶稣的话柄。 14 这些人对耶稣说∶“老师，我们知道您很诚实。您不在乎别人的看法，您待人一视同仁，忠实地传播上帝的真理之道。请您告诉我们：向凯撒纳税是对还是错？我们该不该向凯撒交税？”
15 耶稣已经识破了他们的假意，就对他们说∶“你们为什么要来试探我呢？拿出一块银币来让我看一看。” 16 那些人递给耶稣一块银币。耶稣问∶“这上面刻着谁的头像和名字？”那些人答道∶“是凯撒的。”
17 耶稣说∶“那么，就应该把属于凯撒的东西给凯撒 [a]，把属于上帝的东西给上帝。”人们听了这话都惊奇不已。
一些撒都该人企图对耶稣耍花招
18 此后，有一些撒都该人来见耶稣。（他们不相信人会复活。）他们问耶稣一个问题： 19 “老师，摩西写道∶‘如果一个结了婚的男子死了，没留下儿女，他的兄弟就应该和他的遗孀结婚，代兄长生儿育女。 20 从前一家有七个兄弟，老大结婚后死了，没留下孩子。 21 老二就娶了那寡妇。可是他也没有生下孩子就死了。接着是老三，结果也一样。 22 就这样，兄弟七人都没有和这个女子生下孩子就死了。最后，这个女子也死了。 23 既然七个人都娶过这个女子，那么在他们复活后，她应该是谁的妻子呢？”
24 耶稣说∶“这是你们大错的原因，你们既不理解《经》，也不了解上帝的力量。。 25 人们死而复活之后，人们像天上的天使一样，不娶也不嫁。 26 针对从死里复活，你们难道没读过摩西的书中关于燃烧的荆棘 [b]吗？上帝对摩西说∶‘我是亚伯拉罕的上帝，我是以撒的上帝，我是雅各的上帝。 [c]’ 27 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。 [d]你们完全错了。”
最重要的诫命
28 当时，有个律法师听见了耶稣他们的辩论。他见耶稣回答得很精彩，就问他说∶“诫命中的哪条最重要？”
29 耶稣答道∶“最重要一条是∶‘以色列人，你听着，主是我们唯一的上帝。 30 要全心全意，尽智、尽力地去爱主－你的上帝。’ [e] 31 第二条是‘爱人如爱己。’ [f]再没有哪条诫命比这两条更重要了。”
32 律法师听了，对耶稣说∶“老师，您讲得非常好。您说的对，只有一位上帝，除他之外没有别的上帝。 33 要全心全意、尽力地爱上帝，并且爱人如爱己。这比任何牺牲和贡品都重要。”
34 耶稣见他回答得聪明，就对他说∶“你离上帝的王国不远了。”从此以后，再也没有人敢向耶稣提问题了。
基督是大卫的子孙，还是他的主？
35 耶稣在大殿院里教导人们时说∶“律法师们怎么可以说基督是大卫的子孙呢？ 36 大卫受圣灵的启示，曾经说过：
‘主（上帝）对我的主说：
坐在我的右边，
直到我把你的敌人置于你的脚下。’ (B)
37 大卫本人称基督为‘主，’那么基督怎么可能是大卫的子孙呢？”一大群人兴奋地听他讲道。
耶稣批评律法师
38 耶稣继续教导人们，说∶“要提防那些律法师。他们喜欢穿着长袍到处招摇，喜欢在集市上，受到人们的致敬， 39 他们喜欢在犹太会堂里坐高位，在宴席上坐首位。 40 他们侵吞寡妇的财产，做长篇祈祷以炫耀自己。这些人将来要受到严厉的惩罚。”
真正的奉献
41 耶稣坐在布施箱对面，看着人们把钱投进箱中。很多有钱人向箱子里投了很多钱。 42 一个寡妇走来，向箱子里扔了两枚小铜钱 [g]，这两枚硬币只值一分钱。
43 耶稣把门徒们叫到一起，对他们说∶“我实话告诉你们：在所有捐钱的人当中，这个穷寡妇给的最多。 44 因为别人捐的都是多余的钱，这个寡妇很穷，却把自己所有的钱都拿了出来，她是要靠这点钱维持生活的。”
Footnotes
- 馬 可 福 音 12:17 凯撒： 罗马皇帝的统称。
- 馬 可 福 音 12:26 燃烧的荆棘： 请读《出埃及记》3:1-12。
- 馬 可 福 音 12:26 亚伯拉罕： 以撒和雅各是旧约时代的重要领袖中的三位。
- 馬 可 福 音 12:27 这句话的意思是亚伯拉罕、以撒和雅各都还活着。
- 馬 可 福 音 12:30 引自旧约《申命记》6:4-5。
- 馬 可 福 音 12:31 引自旧约《利未记》19:18。
- 馬 可 福 音 12:42 铜钱： 古罗马最小的硬币。
马可福音 12
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佃户的比喻(A)
12 耶稣又用比喻对他们说：“有一个人栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后租给佃户，就远行去了。 2 到了时候，园主派了一个仆人到佃户那里，向佃户收取葡萄园一部分的果子。 3 佃户抓住他，打了他，放他空手回去。 4 园主再派另外一个仆人到他们那里，他们打伤了他的头，并且侮辱他。 5 园主又派另一个去，他们就把他杀了。后来又派去许多仆人，有的给他们打了，有的给他们杀了。 6 还有一个，就是园主的爱子，最后园主派他到那里去，说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 7 那些佃户却彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，产业就是我们的了。’ 8 于是抓住他，把他杀了，扔在葡萄园外。 9 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除掉那些佃户，把葡萄园租给别人。 10 你们没有念过这段圣经吗：
‘建筑工人所弃的石头，
成了房角的主要石头；
11 这是主所作的，
在我们眼中看为希奇。’”
12 他们知道他这比喻是针对他们说的，就想要捉拿他，但因为害怕群众，只好离开他走了。
以纳税的事问难耶稣(B)
13 后来，他们派了几个法利赛人和希律党的人到耶稣那里去，要找他的把柄来陷害他。 14 他们来到了，就对他说：“老师，我们知道你为人诚实，不顾忌任何人，因为你不徇情面，只照着真理把 神的道教导人。请问纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳呢？” 15 耶稣看出他们的假意，就对他们说：“你们为甚么试探我呢？拿一个银币来给我，让我看看。” 16 他们就拿来了。耶稣问他们：“这是谁的像，谁的名号？”他们回答他：“凯撒的。” 17 耶稣说：“凯撒的应当归给凯撒， 神的应当归给 神。”他们就对他十分惊奇。
人复活后不娶不嫁(C)
18 撒都该人向来认为没有复活的事，他们来到耶稣那里，问他： 19 “老师，摩西曾写给我们说：‘如果一个人死了，留下妻子，没有儿女，他的弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。’ 20 从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，死了，没有留下孩子； 21 第二个娶了她，也没有留下孩子，就死了；第三个也是这样。 22 那七个人都没有留下孩子，最后那女人也死了。 23 到了复活的时候，他们都要复活，她是哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。” 24 耶稣对他们说：“你们错了，不正是因为你们不明白圣经，也不晓得 神的能力吗？ 25 因为人从死里复活以后，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一样。 26 关于死人复活的事，摩西的经卷中荆棘篇上， 神怎样对他说：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神’，你们没有念过吗？ 27 他不是死人的 神，而是活人的 神。你们是大错特错了！”
最重要的诫命(D)
28 有一个经学家，听到他们的辩论，觉得耶稣回答得好，就来问他：“诫命中哪一条是第一重要的呢？” 29 耶稣回答：“第一重要的是：‘以色列啊，你要听！主我们的 神是独一的主。 30 你要全心、全性、全意、全力，爱主你的 神。’ 31 其次是：‘要爱人如己。’再没有别的诫命比这两条更重要的了。” 32 那经学家对耶稣说：“老师，是的，你说的很对， 神是独一的，除了他以外再没有别的 神。 33 我们要用全心、全意、全力去爱他，并且要爱人如己，这就比一切燔祭和各样祭物好得多了。” 34 耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你距离 神的国不远了。”从此再也没有人敢问他了。
大卫称基督为主(E)
35 耶稣在殿里教训人，说：“经学家怎么说基督是大卫的子孙呢？ 36 大卫自己被圣灵感动却说：
‘主对我的主说：
你坐在我的右边，
等我把你的仇敌放在你的脚下（有些抄本作“等我使你的仇敌作你的脚凳”）。’
37 大卫自己既然称他为主，他又怎么会是大卫的子孙呢？”群众都喜欢听他。
耶稣叫人提防经学家(F)
38 耶稣教导人的时候，说：“你们要提防经学家，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢人在市中心向他们问安， 39 又喜欢会堂里的高位，筵席上的首座。 40 他们吞没了寡妇的房产，又假装作冗长的祷告。这些人必受更重的刑罚。”
穷寡妇的奉献(G)
41 耶稣面对银库坐着，看着大家怎样把钱投入库中。许多有钱的人投入很多的钱。 42 后来，有一个穷寡妇来投入了两个小钱，就是一个铜钱。 43 耶稣把门徒叫过来，对他们说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人投的更多。 44 因为他们都是把自己剩余的投入，这寡妇是自己不足，却把她一切所有的，就是全部养生的，都投进去了。”
馬 可 福 音 12
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
上帝派遣他的儿子
12 耶稣开始用比喻对他们说∶“有个人种了一个葡萄园，他把葡萄园用篱芭围起来，挖好了榨葡萄汁的槽，还盖了一座塔楼。他把园子租给了农户，然后出门旅行去了。 2 到了收葡萄的季节，他派了一个奴仆来向农户们要他应得的葡萄园里的那份果实， 3 但是农户们抓住奴仆，殴打了他一顿，还把他两手空空地撵了回去。 4 园主又派了一个奴仆去，农户们痛打了奴仆的脑袋，还羞辱了他一番。 5 园主再派另一个人去，农户们把他杀了。园主又派了许多人去，结果有的被打，有的被杀。
6 园主只剩下自己心爱的儿子了，最后他派去了自己的儿子。他说∶‘他们会尊敬我的儿子。’
7 但是农户们议论说∶‘这是园主的继承人，来啊，咱们把他杀掉，这份产业就归咱们了。’ 8 于是他们就抓住他，把他杀了，把尸体扔到园子外面。
9 “现在园主会怎么做呢？他会来杀掉那些农户，把园子转租给别人。 10 你们一定读过《经》上的这段话：
‘那块被建筑师舍弃的石头，
现在变成了基石。
11 这是主的安排，
在我们眼里，这是多么奇妙啊！” (A)
12 这些犹太首领知道耶稣讲的比喻是针对他们的，他们想设法逮捕耶稣，但是又害怕民众，他们便离开他走了。
犹太人首领企图对耶稣耍花招
13 后来，他们派了一些法利赛人和希律党人去抓挑耶稣的话柄。 14 这些人对耶稣说∶“老师，我们知道您很诚实。您不在乎别人的看法，您待人一视同仁，忠实地传播上帝的真理之道。请您告诉我们：向凯撒纳税是对还是错？我们该不该向凯撒交税？”
15 耶稣已经识破了他们的假意，就对他们说∶“你们为什么要来试探我呢？拿出一块银币来让我看一看。” 16 那些人递给耶稣一块银币。耶稣问∶“这上面刻着谁的头像和名字？”那些人答道∶“是凯撒的。”
17 耶稣说∶“那么，就应该把属于凯撒的东西给凯撒 [a]，把属于上帝的东西给上帝。”人们听了这话都惊奇不已。
一些撒都该人企图对耶稣耍花招
18 此后，有一些撒都该人来见耶稣。（他们不相信人会复活。）他们问耶稣一个问题： 19 “老师，摩西写道∶‘如果一个结了婚的男子死了，没留下儿女，他的兄弟就应该和他的遗孀结婚，代兄长生儿育女。 20 从前一家有七个兄弟，老大结婚后死了，没留下孩子。 21 老二就娶了那寡妇。可是他也没有生下孩子就死了。接着是老三，结果也一样。 22 就这样，兄弟七人都没有和这个女子生下孩子就死了。最后，这个女子也死了。 23 既然七个人都娶过这个女子，那么在他们复活后，她应该是谁的妻子呢？”
24 耶稣说∶“这是你们大错的原因，你们既不理解《经》，也不了解上帝的力量。。 25 人们死而复活之后，人们像天上的天使一样，不娶也不嫁。 26 针对从死里复活，你们难道没读过摩西的书中关于燃烧的荆棘 [b]吗？上帝对摩西说∶‘我是亚伯拉罕的上帝，我是以撒的上帝，我是雅各的上帝。 [c]’ 27 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。 [d]你们完全错了。”
最重要的诫命
28 当时，有个律法师听见了耶稣他们的辩论。他见耶稣回答得很精彩，就问他说∶“诫命中的哪条最重要？”
29 耶稣答道∶“最重要一条是∶‘以色列人，你听着，主是我们唯一的上帝。 30 要全心全意，尽智、尽力地去爱主－你的上帝。’ [e] 31 第二条是‘爱人如爱己。’ [f]再没有哪条诫命比这两条更重要了。”
32 律法师听了，对耶稣说∶“老师，您讲得非常好。您说的对，只有一位上帝，除他之外没有别的上帝。 33 要全心全意、尽力地爱上帝，并且爱人如爱己。这比任何牺牲和贡品都重要。”
34 耶稣见他回答得聪明，就对他说∶“你离上帝的王国不远了。”从此以后，再也没有人敢向耶稣提问题了。
基督是大卫的子孙，还是他的主？
35 耶稣在大殿院里教导人们时说∶“律法师们怎么可以说基督是大卫的子孙呢？ 36 大卫受圣灵的启示，曾经说过：
‘主（上帝）对我的主说：
坐在我的右边，
直到我把你的敌人置于你的脚下。’ (B)
37 大卫本人称基督为‘主，’那么基督怎么可能是大卫的子孙呢？”一大群人兴奋地听他讲道。
耶稣批评律法师
38 耶稣继续教导人们，说∶“要提防那些律法师。他们喜欢穿着长袍到处招摇，喜欢在集市上，受到人们的致敬， 39 他们喜欢在犹太会堂里坐高位，在宴席上坐首位。 40 他们侵吞寡妇的财产，做长篇祈祷以炫耀自己。这些人将来要受到严厉的惩罚。”
真正的奉献
41 耶稣坐在布施箱对面，看着人们把钱投进箱中。很多有钱人向箱子里投了很多钱。 42 一个寡妇走来，向箱子里扔了两枚小铜钱 [g]，这两枚硬币只值一分钱。
43 耶稣把门徒们叫到一起，对他们说∶“我实话告诉你们：在所有捐钱的人当中，这个穷寡妇给的最多。 44 因为别人捐的都是多余的钱，这个寡妇很穷，却把自己所有的钱都拿了出来，她是要靠这点钱维持生活的。”
Footnotes
- 馬 可 福 音 12:17 凯撒： 罗马皇帝的统称。
- 馬 可 福 音 12:26 燃烧的荆棘： 请读《出埃及记》3:1-12。
- 馬 可 福 音 12:26 亚伯拉罕： 以撒和雅各是旧约时代的重要领袖中的三位。
- 馬 可 福 音 12:27 这句话的意思是亚伯拉罕、以撒和雅各都还活着。
- 馬 可 福 音 12:30 引自旧约《申命记》6:4-5。
- 馬 可 福 音 12:31 引自旧约《利未记》19:18。
- 馬 可 福 音 12:42 铜钱： 古罗马最小的硬币。
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