ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 3
1550 Stephanus New Testament
3 τι ουν το περισσον του ιουδαιου η τις η ωφελεια της περιτομης
2 πολυ κατα παντα τροπον πρωτον μεν γαρ οτι επιστευθησαν τα λογια του θεου
3 τι γαρ ει ηπιστησαν τινες μη η απιστια αυτων την πιστιν του θεου καταργησει
4 μη γενοιτο γινεσθω δε ο θεος αληθης πας δε ανθρωπος ψευστης καθως γεγραπται οπως αν δικαιωθης εν τοις λογοις σου και νικησης εν τω κρινεσθαι σε
5 ει δε η αδικια ημων θεου δικαιοσυνην συνιστησιν τι ερουμεν μη αδικος ο θεος ο επιφερων την οργην κατα ανθρωπον λεγω
6 μη γενοιτο επει πως κρινει ο θεος τον κοσμον
7 ει γαρ η αληθεια του θεου εν τω εμω ψευσματι επερισσευσεν εις την δοξαν αυτου τι ετι καγω ως αμαρτωλος κρινομαι
8 και μη καθως βλασφημουμεθα και καθως φασιν τινες ημας λεγειν οτι ποιησωμεν τα κακα ινα ελθη τα αγαθα ων το κριμα ενδικον εστιν
9 τι ουν προεχομεθα ου παντως προητιασαμεθα γαρ ιουδαιους τε και ελληνας παντας υφ αμαρτιαν ειναι
10 καθως γεγραπται οτι ουκ εστιν δικαιος ουδε εις
11 ουκ εστιν ο συνιων ουκ εστιν ο εκζητων τον θεον
12 παντες εξεκλιναν αμα ηχρειωθησαν ουκ εστιν ποιων χρηστοτητα ουκ εστιν εως ενος
13 ταφος ανεωγμενος ο λαρυγξ αυτων ταις γλωσσαις αυτων εδολιουσαν ιος ασπιδων υπο τα χειλη αυτων
14 ων το στομα αρας και πικριας γεμει
15 οξεις οι ποδες αυτων εκχεαι αιμα
16 συντριμμα και ταλαιπωρια εν ταις οδοις αυτων
17 και οδον ειρηνης ουκ εγνωσαν
18 ουκ εστιν φοβος θεου απεναντι των οφθαλμων αυτων
19 οιδαμεν δε οτι οσα ο νομος λεγει τοις εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικος γενηται πας ο κοσμος τω θεω
20 διοτι εξ εργων νομου ου δικαιωθησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου δια γαρ νομου επιγνωσις αμαρτιας
21 νυνι δε χωρις νομου δικαιοσυνη θεου πεφανερωται μαρτυρουμενη υπο του νομου και των προφητων
22 δικαιοσυνη δε θεου δια πιστεως ιησου χριστου εις παντας και επι παντας τους πιστευοντας ου γαρ εστιν διαστολη
23 παντες γαρ ημαρτον και υστερουνται της δοξης του θεου
24 δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι δια της απολυτρωσεως της εν χριστω ιησου
25 ον προεθετο ο θεος ιλαστηριον δια της πιστεως εν τω αυτου αιματι εις ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου δια την παρεσιν των προγεγονοτων αμαρτηματων
26 εν τη ανοχη του θεου προς ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου εν τω νυν καιρω εις το ειναι αυτον δικαιον και δικαιουντα τον εκ πιστεως ιησου
27 που ουν η καυχησις εξεκλεισθη δια ποιου νομου των εργων ουχι αλλα δια νομου πιστεως
28 λογιζομεθα ουν πιστει δικαιουσθαι ανθρωπον χωρις εργων νομου
29 η ιουδαιων ο θεος μονον ουχι δε και εθνων ναι και εθνων
30 επειπερ εις ο θεος ος δικαιωσει περιτομην εκ πιστεως και ακροβυστιαν δια της πιστεως
31 νομον ουν καταργουμεν δια της πιστεως μη γενοιτο αλλα νομον ιστωμεν
羅馬書 3
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
3 那麼，猶太人有什麼長處呢？割禮有什麼價值呢？ 2 其實益處非常多！首先，上帝的聖言託付給了猶太人。 3 雖然有些人不相信，但那有什麼關係呢？難道上帝的信實可靠會因他們的不信而化為無有嗎？ 4 當然不會！縱然人人都撒謊，上帝仍然真實可靠。正如聖經上說：
「你的判語證明你是公義的；
你雖被人控告，卻終必得勝。」
5 我姑且用人的觀點說：「如果我們的不義可以反襯出上帝的公義，我們該做何論？上帝向我們發怒是祂不公正嗎？」 6 當然不是！若是這樣，上帝怎麼能審判這世界呢？ 7 你們又說：「如果我們的虛謊凸顯出上帝的真實，增加祂的榮耀，為什麼祂還要把我們當作罪人審判呢？」 8 為什麼你們不乾脆說：「我們作惡吧，好成就善事」？有人毀謗我們，說我們傳這種道理。這些人受審判是罪有應得！
沒有義人
9 那麼，我們猶太人比別人優越嗎？絕對不是！我們已經說過，無論是猶太人還是希臘人，所有的人都身陷罪中。 10 正如聖經上說：
「沒有義人，一個也沒有，
11 沒有人明白，沒有人尋求上帝。
12 人人偏離正路，變得毫無價值。
沒有人行善，一個也沒有。
13 他們的喉嚨是敞開的墳墓，
舌頭上盡是詭詐，
嘴唇有蛇的毒液，
14 滿口咒詛，言語惡毒；
15 殺人流血，腳步飛快；
16 所到之處，大肆毀滅；
17 平安之路，他們未曾知道；
18 他們眼中毫無對上帝的畏懼。」
19 我們知道律法所講的都是針對律法之下的人，好叫所有的人都無話可說，使全世界都伏在上帝的審判之下。 20 因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。
因信稱義
21 但如今，上帝的義在律法以外顯明出來，有律法和眾先知做見證。 22 人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。 23 因為世人都犯了罪，虧欠上帝的榮耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠著基督耶穌的救贖，世人被無條件地稱為義人。 25 上帝使基督耶穌成為贖罪祭，以便人藉著相信耶穌的寶血可以得到赦免。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪， 26 好在現今顯明祂的義，使人知道祂是公義的，祂也稱信耶穌的為義人。
27 既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵守律法嗎？不是！是靠信主的方法。 28 因為我們堅信人被稱為義人是藉著信，不是靠遵行律法。 29 難道上帝只是猶太人的上帝嗎？祂不也是外族人的上帝嗎？祂當然也是外族人的上帝。 30 因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。 31 這麼說來，我們是藉著信心廢掉上帝的律法嗎？當然不是！我們反倒是鞏固律法。
羅 馬 書 3
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
3 那么犹太人又有什么优越的呢？割礼又有什么价值呢？ 2 在各方面都有很多，最重要的是：上帝把他的诺言托付给了犹太人。 3 诚然，一些犹太人对上帝不忠实，但是这会阻止上帝做他许诺过的事情吗？ 4 当然不会！即便是每个人都不守诺言，上帝却始终会履行他的诺言的。关于上帝，正如《经》上所说：
“你说话时，你会得到赞成，
你受审时，你将胜诉。”
5 如果我们的不义行为更能显示上帝是正义的，那么我们能说他惩罚我们是不公正的吗？（我是站在凡人的角度在说话。） 6 当然不是！如果他不是公正的，他怎么能够审判世界呢？
7 但是，你可能会说∶“既然我的谎言能够更加显示上帝的真理，当我说慌时， 实际上是给他带来荣耀，那么，为什么我还要被定罪呢？” 8 为什么不说∶“让我们做恶以成善”呢？许多人指责我们，说我们教这样的话。他们是错误的，他们应该为说这些话而被定罪。
所有的人都有罪
9 那么我们犹太人比外族人更好吗？一点也不！我已经说过，犹太人和外族人一样，都处在罪恶的权力之下。
10 正如《经》上所说：
“没有正直的人，一个也没有！
11 没有理解的人，
没有寻求上帝的人，
12 人人都背弃上帝，个个变得无用，
没有行善的人，一个也没有！” (A)
13 “他们的嘴巴像敞开的坟墓，
他们的舌头用作骗人。” (B)
“他们的话犹如蛇的毒液，” (C)
14 “满口都是恶毒和咒骂。” (D)
15 “他们动辄就想杀人，
16 所到之处，无不留下废墟和悲伤。
17 他们不知还有和平之路。” (E)
18 “他们对上帝毫无敬畏。” (F)
19 我们知道，律法的条例是针对在律法下的人所说的，是为了阻止人类有借口。律法的条例使全世界的人都伏在上帝的审判之下， 20 因为没有人通过遵守律法而得到上帝的认可，律法只显示出我们的罪。
上帝使人类得到认可的途径
21 但是，上帝使人得到他认可的途径和律法没有关系。他已经向我们揭示了他的新途径，律法和先知已经告诉我们这途径了。 22 上帝通过人们对耶稣基督的信仰，使他们得到了认可，上帝就是这样一视同仁地对待所有信仰耶稣基督的人。 23 因为所有的人都犯过罪，都不配分享上帝的卓越神性。 24 由于上帝的恩典，人们得到上帝的认可，这是无偿的馈赠。通过耶稣基督，人们摆脱了罪恶，得到了上帝的认可。
27 既然这样，我们还有什么理由可为自己夸口的吗？根本没有！为什么没有呢？因为我们靠信仰的方式，而不是靠履行律法的行为。 28 我的意思是，我们得到上帝的认可，是由于我们的信仰，而不是因为我们履行了律法的行为。 29 上帝只是犹太人的上帝吗？他不也是外族人的上帝吗？是的，上帝也是外族人的上帝。 30 上帝只有一位，他让那些出于信仰的犹太人得到他的认可，上帝也让那些外族人通过信仰得到他的认可。 31 那么，是否由于我们坚持了信仰，就废除了律法呢？绝对不是！我们反而拥护了律法。
Copyright © 2004 by World Bible Translation Center