3 И тъй, какво е предимството на юдеите и има ли някаква полза от обрязването? ^2 (A)Предимството е голямо във всяко отношение. Първо, защото на тях е поверено Божието слово. ^3 (B)И какво ако някои не са останали верни? Нима тяхната невярност ще унищожи Божията вярност? ^4 (C)Съвсем не! Нека бъдем сигурни, че Бог е верен, а всеки човек е лъжлив, както е писано: „За да се оправдаеш с думите Си и да победиш, когато те обвиняват пред съд.“ ^5 (D)Но ако нашата неправедност разкрива Божията справедливост, какво ще кажем? Нима Бог – питам ви като човек – е несправедлив, когато проявява Своя гняв? ⁶ Съвсем не! Иначе как Бог ще съди света? ⁷ Ако пък Божията истина се възвеличава чрез моята лъжа за слава на Бога, то защо и аз да бъда съден като грешник? ^8 (E)Нима тогава трябва да вършим зло, за да излезе добро, както някои ни хулят и ни приписват, че сме говорели? Такива ще получат справедлива присъда.

Пред Бога всички са грешни

^9 (F)И какво, имаме ли предимство? Ни най-малко! Понеже вече обвинихме както юдеи, така и елини, че всички са подвластни на греха, ^10 (G)(H)както е писано: „Няма нито един праведен, ¹¹ няма кой да разбира, няма кой да търси Бога ¹² всички се отвърнаха от Бога, до един станаха негодни; няма кой да прави добро, няма нито един.“ ^13 (I)„Гърлото им е отворен гроб, с езиците си изричат лъжи, зад устните им – змийска отрова, ^14 (J)устата им е пълна с клетва и горчилка. ^15 (K)Краката им бързат да пролеят кръв, ¹⁶ пустош и страдания са по техните пътища. ^17 (L)Те не познаха пътя на мира. ^18 (M)Страх от Бога няма пред очите им.“

¹⁹ Ние обаче знаем, че каквото говори законът, говори го на онези, които са подчинени на закона, за да се затворят устата на всички и целият свят да стане подсъден на Бога. ^20 (N)Защото чрез дела според закона никой няма да се оправдае пред Него, а по-скоро чрез закона се осъзнава грехът.

Оправдаване чрез вяра в Иисус Христос

²¹ А сега без закона се яви оправдаването от Бога, засвидетелствано от закона и пророците. ^22 (O)Оправдаването от Бога чрез вяра в Иисус Христос е за всички и върху всички^[a] вярващи, защото няма разлика: ^23 (P)всички съгрешиха и са отчуждени от Бога. ^24 (Q)Но те биват оправдавани даром, с Неговата благодат, чрез изкуплението, извършено от Иисус Христос, ^25 (R)(S)Когото Бог отреди да бъде с кръвта Си умилостивителна жертва за всички чрез вярата в Него, за да покаже Своята справедливост в опрощаването на греховете, сторени по-рано, ²⁶ във времето на Божието търпение. А в днешното време Той разкрива Своята правда – че е справедлив и оправдава онзи, който вярва в Иисус.

^27 (T)И тъй, има ли още с какво да се хвалим? Това е изключено. По кой закон – на делата ли? Не, по закона на вярата. ^28 (U)Затова сме на мнение, че човек се оправдава чрез вярата, а не чрез делата според Закона. ^29 (V)Или Бог е само Бог на юдеите, но не и на езичниците? Разбира се, че и на езичниците. ^30 (W)Защото един е Бог, Който ще оправдае както обрязаните, заради вярата им, така и необрязаните – също заради вярата им. ³¹ И тъй, обезсилваме ли закона чрез вярата? Напротив, утвърждаваме закона.